La Sangre + Torah = Promesas, por Rabino Judio Mesianico Yaacob Farber

Congregation Melech Yisrael, Toronto, Canada
Shabat 4 Kislev, 5763 - Noviembre 9, 2002
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Porcion de la Semana: Toldot - Generaciones

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(Online version)


Lectura de la Semana:
* Bere**** / Genesis 25.19-28.9
* Malaji / Malaquías 1.1-2.7
* Romim / Romanos 9:6-13
* Candelas para el Shabat en Toronto
* Shabbat 4:40 p.m.
* Havdala 5:49 p.m.

La Sangre + Torah = Promesas

Nuestra Parashat de la semana comienza con el nacimiento de Esav (Esau) y Yaacob (Jacob) en el pasado me enfoque en eso, los hijos de Yitzak's (Isaac) sin embargo este año me enfocare en Yitzak.

Bere**** 26:12 Y sembró Isaac en aquella tierra, y cosechó aquel año ciento por uno; y le bendijo haShem. 26:13 El varón se enriqueció, y fue prosperado, y se engrandeció hasta hacerse muy poderoso. 26:14 Y tuvo hato de ovejas, y hato de vacas, y mucha labranza; y los filisteos le tuvieron envidia. 26:15 Y todos los pozos que habían abierto los criados de Abraham su padre en sus días, los filisteos los habían cegado y llenado de tierra. 26:16 Entonces dijo Abimelec a Isaac: Apártate de nosotros, porque mucho más poderoso que nosotros te has hecho. 26:17 E Isaac se fue de allí, y acampó en el valle de Gerar, y habitó allí. 26:18 Y volvió a abrir Isaac los pozos de agua que habían abierto en los días de Abraham su padre, y que los filisteos habían cegado después de la muerte de Abraham; y los llamó por los nombres que su padre los había llamado. 26:19 Pero cuando los siervos de Isaac cavaron en el valle, y hallaron allí un pozo de aguas vivas, 26:20 los pastores de Gerar riñeron con los pastores de Isaac, diciendo: El agua es nuestra. Por eso llamó el nombre del pozo Esek, porque habían altercado con él. 26:21 Y abrieron otro pozo, y también riñeron sobre él; y llamó su nombre Sitna. 26:22 Y se apartó de allí, y abrió otro pozo, y no riñeron sobre él; y llamó su nombre Rehobot, y dijo: Porque ahora haShem nos ha prosperado, y fructificaremos en la tierra.

Es interesante ver como esta Parashat se va del nacimiento de Esav (Esau) y Yaacob (Jacobo) a los pozos en el verso 34 y luego retoma la historia de los hijos Yitzak, porque era necesario que supiésemos de los pozos que Abraham e Yitzak cavaron?

El agua es algo precioso y esencial en un ambiente desértico. Tapar los pozos de alguien seria un acto de gran agresión, más de una guerra ha sido por agua. Aun hoy, el agua abundante, limpia y potable se ha convertido en una comodidad que es comerciada y mercadeada como tal. Sabemos por las Escrituras que Abraham e Isaac eran ricos y poderosos.

Yitzak podía fácilmente retaliar contra tal tipo de agresión, así como Abraham pero no lo hizo. De tiempo en tiempo en una tierra prometida a el por Dios, los habitantes de la tierra cometían actos de agresión contra el, actos de guerra. Si en vez de pelear el se mudaba.

Es evidente por las Escrituras que Abraham e Yitzak mostraban tremendo refreno, ¿porque? pienso que la respuesta yace en que no era el tiempo. Si El Eterno prometió la tierra como una herencia para sus generaciones pero no era el tiempo para ellos de recibirla, HaShem estaba en el proceso de crear una nación de Abraham pero la nación aun no estaba establecida y habría ciertos perímetros que no habían sido establecidos tampoco.

Ustedes saben que hay dar y tomar, los dar (promesas) no pueden preceder a la redención (los tomar) no es en escala nacional. Individualmente Abraham e Isaac fueron salvos por fe pero el proceso tenía que ser vivido nacionalmente.

HaShem tiene un orden, uno al que El se adhiere todavía. Redención (la sangre) + Santificación (la Torah) = Promesas (la tierra) la futura parashot veremos esto como Egipto, monte Sinai Canaan. Este proceso, este orden de D’os ha permanecido intacto hasta nuestros días.

Mattityahu (Mateo) 4:8 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, 4:9 y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.

Satanás trato de tentar a Yeshua y pasar la cruz de largo (la sangre), e ir directamente a la promesa (la tierra). Todos los reinos del mundo pertenecerían al Mesías, pero no era su tiempo todavía para recibirles, no era el orden de HaShem, y es por eso que Yeshua le respondió:

Mattityahu (Mateo) 4:10 Entonces Yeshua le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu haShem (Dios) adorarás, y a él sólo servirás.

No hay promesa sin redención. Israel tuvo que pasar aproximadamente 200 años en Mitzrayim (Egipto) para que aprendiera esta lección, ellos necesitaban el conocimiento personal de la redención. El dicho viejo “Uno no puede poner el coche delante de los caballos” se aplica tanto en nuestras vidas espirituales, así como en nuestras vidas físicas. ¿Cuanto te tomaría en aprender esta lección? La Sangre + Torah = Promesas.

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Baruj HaShem
Rabbi Jack (Yaacov) Farber


Halleluja por nuestro Señor, Profesor, Rabino, Rey Yeshua HaMashiaj por siempre y para siempre....

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que trae el Mensaje de Mashiaj Yeshua al mundo….
hasta que el regrese. ISAIAS 52:7
Shalom Shalom....