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En el panorama paleontológico de América, Nicaragua ocupa uno de los primeros lugares. Así lo indican mas de doce sitios con huesos petrificados de animales prehistóricos, distribuidos en el Norte, Centro y Sur del país. Sólo para poner dos ejemplos: citemos las huellas de bisonte detectadas en "El Recreo", departamento de Managua; y el yacimiento fosilífero de "EL Bosque" a doce kilometros de Pueblo Nuevo, sobre el camino entre esa población y San Juan de Limay, qué, en 1976 después de una prolongada excavación científica, fue escenario de un simposium de paleontólogos y arqueólogos, sobre todo canadienses y norteamericanos.
YACIMIENTO FOSILÍFERO EL BOSQUE: Dicho sitio podría arrojar mucha luz sobre el orígen y la edad del hombre americano, ya que entre los artefactos de piedra alterada por la intervención humana (riolita) se encontraron varias hachas. Además, la ubicación e incisión de algunos fósiles parecen revelar la selectividad tambien humana al punto que, de ser ésta realmente cierta, el hueso con incisiones tendientes a representar un rostro habría de estimarse el testimonio artístico mas antiguo de Mesoamérica. Seguramente, nuestros paleolíticos o paleoindios, perseguían el mamut para cazarlo. Pero, ante la depresión de los lagos, dichos mamíferos, ambientados a un habitat de temperatura fría y media, no pudieron seguir hacia el sur del continente. Tal es lo que se sostiene tras la constatación de trece especies de mamíferos extintos descubiertos en la citada zona de "EL Bosque", departamento de Estelí; de un esqueleto de mamut localizado en Santa Cruz, Jalapa, departamento de Nueva Segovia; y de otro esqueleto, pero de bisonte, encontrado en "El Horno", cerca de Ciudad Darío, departamento de Matagalpa. LOS PETROGLIFOS Un grupo de estos paleoindios, procedentes de muy anteriores migraciones asiáticas, vivían cerca de la actual Managua, hace unos ocho mil años. Recordemos que, según Alex Herlicka (1869-1943),el poblamiento americano se realizó por sucesivas oleadas de individuos que se desplazaron gradualmente desde Asia - a través del estrecho de Bering - hacia América, persiguiendo animales hervívoros de diversas especies. Organizados en pequeños grupos, estos habitantes se sostenían de la caza, la pesca y la recolección silvestre. Tambien habitando enramadas, refugios naturales y cuevas - grababan en las paredes de los dos últimos tipos de viviendas dibujos y símbolos mágicos que les promovían energía para la caza. Esos grabados en piedra, o PETROGLIFOS, tenían las siguientes formas: ANTROPOMORFAS: figuras humanas estilizadas y, a veces con máscaras y vestimentas rituales; ZOOMORFAS: animales sagrados, como jaguares, serpientes, ranas, aves y numerosos monos; ABSTRACTAS: pisadas de animales representados por puntos, colmillos aludiendo a los de los ofidios, etc.; SIMBÓLICAS: la cruz y el número CUATRO (representación de los puntos cardinales) y GEOMÉTRICAS: cuadrados y rectángulos, círculos y espirales, los últimos, probablemente, significaciones heliolátricas o solares. Entre esos numerosos petroglifos, se destacan los 114 del bajadero de CAILAGUA en la laguna de Masaya: "formidable retablo del arte autóctono de nuestros indios", según el investigador Joaquín Matillo Vila en su obra "Estas Piedras Hablan" (1964). Él tambien describe e interpreta los 370 grabados de la islita EL MUERTO frente a ZAPATERA y los 620 de OMETEPE, ambas islas del Gran Lago. Los últimos consisten en 161 dibujos antropomorfos adornados, 75 danzantes, 56 magos y hechizeros, 18 grupos de danzantes, otros 18 de grupos generales, 17 jefes o caciques, etc., 11 grupos de fecundación, 5 manos, 4 víctimas, otros 4 de grupos de ofrecimiento, dos musicos y 14 con otros tipos de dibujo. Fuente: El Mundo Aborigen Jorge Eduardo Arellano. [This message has been edited by Luciano (edited 29 August 2000).] [This message has been edited by Luciano (edited 29 August 2000).] |
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